Di sala 1940an de, li kolanên bêdeng ên Yêrêvanê, keçek bi navê Cemîla Celîl ji dayik bû, û ji xwînê wê de stranên gelêkî zêde hatibûn. Ji destpêkê ve, wê guhdarî kir – çîrokên ku bavê wê digot, stranên ku di dilê gundan de dihatin gotin, û bîranînan ku li her goşeyê cîhana wê diman. Ev bîranîn û stranên xweş di jiyana wê de rêkêşiyan, wê hem zanyar û hem jî parêzvanek çand û huner şekil çêkir.
Rêya wê di dibistanên muzîkê ya Alexander Spendiaryan de derket ku li wir mifteyên piyanoyê bûn hevalên wê û nota muzîkê zimanê wê yê duyemîn. Lê Cemîla ji jêhatîbûna teknîkî bêtir digeriya; wê giyanê stranan bi xwe digeriya – şîna jinan, kêfxweşiya pîrozbahiyê, rîtmên nazik ên ku bi nifşan li gundan bêyî ku qet werin nivîsandin jiyane.
Di salên 1960’an de, ew xwe li ser hevsengiya pîroz kir: kom kirin, parastin û nivîsandinê yên stranên gelê xwe. Ew di gundên Kurdistanê de meşiyan, dengên ku bêyî ewladê jî hatibûn, tomar kirin. Ji sala 1967 heta 2002, li Radyoya Erîvanê kar kir, ku stranên folklorîkê bi bal û hêsanî tomarkirin, û wan ji bîranîn û ji hêrsên demê derxistin. Her stranek ku ew parastibû, xwedî ji jiyana gelê xwe bû — peymaneke ku dengên bîranînê nayê ji bîr kirin.
Cemîla tenê stran kom nekir; wê tiştên demkî wergerand mayîndetiyê. Kovara wê yên çapkirî – berhevokên stranên kurdî, ku bi baldarî bi notên melodîk hatine nivîsandin – bûn pirên di navbera nifşan de, di navbera gundan û salonên konserê de, di navbera paşeroj û pêşerojê de. Xebata wê misoger kir ku muzîka Kurdistanê dikare were fêr kirin, lêkolîn kirin û pîroz kirin, ji çiya û geliyên ku lê ji dayik bûye pir wêdetir.
Jiyana wê ahengek zanist û hunerê bû. Ew endamê Yekîtiya Muzîsyenên Ermenistanê bû û di civakên hunerî de aktif bû, lê mîrata wê ya herî mayînde di melodiyan de bi xwe – têlên zirav ên bîra çandî ku wê di nav pirtûk, tomar û dilan de hunand. . Îro, dema ku lorînek Kurdî ji polê derdikeve, an stranek kevneşopî di salonek festîvalê de deng vedide, ew dengê Cemîla Celîl e ku di demê de daxuyaniya xwe dide, û îşaret dike ku muzîk tenê deng nîne, lê ruhê gelêkî ye ku ji hezkirin, sebir û fedakariyê tê parastin.
